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Liberto Sarrau Royes y Joaquina Dorado Pita

Dos vidas llenas de riesgo, esfuerzo y convicciones libertarias

Lunes 18 de abril de 2011, por Mariano Coronas Cabrero

¡Hablemos, una vez más, de coincidencias! Después de vivir treinta años en Fraga, la correspondencia con un amigo me hace caer en cuenta que nunca he oído pronunciar el nombre de Liberto Sarrau, nacido precisamente en Fraga, en 1920, y ya fallecido.

Ese amigo es Julián Olivera (http://gurrion.blogia.com/2010/0610…) y está a punto de cumplir 88 años. Un hombre lúcido de mente e ideas; lector empedernido y competente de obras de filosofía, poesía y pensamiento; más que notable montañero, cuando sus fuerzas físicas le acompañaban; amante declarado de la naturaleza en general y de la montaña en particular y hombre de clara y sugerente escritura, tal como he ido descubriendo con sus colaboraciones últimas en la revista El Gurrión (http://www.elgurrion.com) y en los artículos que me hace llegar acompañando sus frecuentes y extensas cartas manuscritas (una delicia de textos, con letra cuidada, y conversación significativa).

En una de sus cartas, Julián me hablaba de Liberto Sarrau y daba por hecho que quizás yo supiera algo de él, dado que llevo ya muchos años viviendo en la misma ciudad en la que nació Liberto. Como consecuencia de mi respuesta negativa, me habló un poco de la breve relación que mantuvieron, me envió algunos datos biográficos e incluso alguna carta que le había escrito Liberto; así como varias de las que le ha enviado Joaquina Dorado, la compañera de Liberto que todavía vive en Barcelona y con la que, Julián mantiene correspondencia y, de vez en cuando, habla por teléfono.

El archivo del IISH

Por otra parte, Julián hace referencia a un archivo sobre el anarquismo que hay en la ciudad de Ámsterdam, mencionado en la breve biografía que añado a continuación de este texto y también nombrado por Joaquina en alguna de sus cartas. Se trata del International Institut of Social History (IISH) de Amsterdam (http://www.iisg.nl/); o bien, con otra denominación: Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis (IISG). Allí están depositados los documentos que Liberto generó, recibió o guardó a lo largo de su vida, relacionados con sus actividades y las de compañeros y compañeras: libros, correspondencia, prensa, fotografías, películas, circulares, manifiestos… También está allí ya, el archivo de su compañera Joaquina. Y me resultó curioso saber eso porque allí están también la mayor parte de las publicaciones del Movimiento de Renovación Pedagógica Aula Libre. Durante 22 años me ocupé con otros compañeros de coordinar las publicaciones del citado MRP, así como de recibir la correspondencia del citado colectivo en el apartado de correos abierto en Fraga. Desde ese IISH de Ámsterdam se nos enviaba periódicamente un documento en inglés en el que nos invitaban a hacerles llegar un ejemplar de cada publicación para formar parte de los fondos del “Institut”. La revista que publicábamos nosotros se llamaba Aula Libre y se subtitulaba, en principio: “Por una práctica libertaria de la enseñanza”. Más adelante varió el subtítulo: "Por una práctica libertaria en la educación". Durante varios años, envié puntualmente todas las publicaciones que íbamos generando a la dirección del citado instituto, sito en el número 31 de la calle Cruquiusweg (la recuerdo todavía de tanto escribirla en los sobres correspondientes) de Ámsterdam.

Una creciente curiosidad

Esas dos coincidencias hicieron brotar en mí una corriente de curiosidad y simpatía hacia Liberto que ha cristalizado modestamente en esta entrada en mi “cadiera”. Entrada o artículo que recoge estas pinceladas iniciales y dos biografías encontradas en Internet: una de Liberto y otra de Joaquina (la compañera que trata de preservar su memoria) convencida, tal como le dijo a Julián en alguna ocasión de que “en su pueblo no quieren saber nada de él” y algunas fotografías que también he podido localizar en la Red. Es cierto que el anarquismo no ha gozado de buena prensa casi nunca y que se le han atribuido acciones destructivas y de otra índole, no dejando espacio para preservar los valores positivos que sus militantes contagiaron a la sociedad. Además de las corrientes ideológicas están las personas individuales que no deberían cargar con pesos que no les corresponde ni ser retratados o definidos en base a los prejuicios que alguien ha elaborado para hablar de una corriente ideológica determinada. A pesar de todo, hay una tendencia muy recurrente a sentirse uno un poco anarquista (lo vemos, leemos y escuchamos con frecuencia en muchos creadores de vanguardia), como si ello diera cierto “pedigree”.

Con la intermediación de un compañero de tertulias literarias -Patricio B.- le mandé algunos documentos hallados en Internet sobre Liberto a Juan Carlos Ch. (amigo y compañero, junto con su esposa de Liberto y Joaquina) y éste contestó en estos términos: “He leído lo de Liberto y pienso que más o menos es correcto. Sin duda hay muchas historias y anécdotas que no aparecen y se podrían incluir y otros detalles que se podrían obviar, pero en fin no esta mal”. Aclara en su respuesta algún punto de la biografía que ofrezco más abajo; sobre todo el punto referente a la ACEN (Asociación Cultural y Ecologista Natura):

Asociación que Gloria y yo contribuimos a organizar, formando parte de ella durante años y siendo Socios Fundadores, pagando cuotas y aportando algún donativo, hoy desaparecida. Lo que no se dice en este escrito sobre esta finca es que fue comprada en 1930 por el Sindicato Fabril y Textil de la CNT de Barcelona y utilizada como colonias, por l@s niñ@s de la Escuela Natura perteneciente al mismo Sindicato y conocidas, las colonias, con el nombre de Mon Nou, y de la cual Liberto era alumno.

Por último añadir que las cenizas de Liberto fueron esparcidas en las aguas del río Cinca en Fraga."

Coda final

Mis pretensiones no van más allá de contribuir a conocer un poco más a esta pareja de luchadores libertarios –Liberto y Joaquina- que pagaron con privaciones, detenciones y cárcel los esfuerzos por lograr una sociedad más justa, según sus parámetros ideológicos, culturales, educativos, humanísticos, etc., divulgando los datos que han llegado a mi poder.

Liberto Sarrau y Joaquina Dorado en 1958

Y, antes de dar paso a los apuntes biográficos de ambos, despido mi reflexión refiriéndome a un comentario leído el pasado 12 de abril. Rosa Montero en su columna semanal en la contraportada del diario El País, terminaba así su texto dedicado a los “Políticos”: “… Por otra parte, Bélgica acaba de cumplir 300 días sin Gobierno, un récord mundial absoluto, y el país sigue funcionando… Quién sabe, a lo mejor resulta que los anarquistas tenían razón y que no necesitamos a los políticos”.

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1. Biografía de Liberto Sarrau Royes

FUENTE: http://andalucia.cnt.es/node/1999

El 27 de octubre de 2001 muere en París (Francia) el militante y resistente anarquista Liberto Sarrau Royes. Había nacido el 15 de junio de 1920 en Fraga (Baix Cinca, Franja de Ponent). Su padre, Antonio Sarrau (1893-1939), era un minero que a raíz de un accidente laboral se trasladó con su familia a Barcelona. Allí participará en la CNT, lo que le implicará el despido del trabajo y el establecimiento de un quiosco de diarios para subsistir. Liberto aprendió leyendo la prensa y ya el 15 de abril de 1932 publicó un artículo en la sección «Tribuna Infantil» del periódico barcelonés Solidaridad Humana. Estudió con Abel Paz, en la escuela racionalista "Naturaleza" de Joan Puig i Elías del sindicato del Textil de la CNT y escribió dos folletos publicados en la popular "Novela Ideal» en 1937: "Juanillo el abandonado" y "Rebeldía vivida". En 1936 se hizo de las Juventudes Libertarias de Gracia y escribió en su órgano de expresión, "Ruta". Al año siguiente participó en el grupo "Quijotes del Ideal".

Liberto Sarrau, en 1945

Durante los primeros años de la Revolución española trabajó en una colectividad agrícola en Cervià (Lérida), con Abel Paz y Víctor García, hasta que tuvo edad suficiente para ingresar en la XXVI División (ex-columna Durruti). Con la caída de la República huyó a Francia, donde pasó por varios campos de concentración (San Cipriano, Barcarès, Agde) hasta que logró huir. Su padre fué ejecutado en Montjuich (Barcelona). Disfrutó de un breve período de libertad, hasta que en 1941 fue reclutado como trabajador forzado para la organización Todt, donde participaban muchos exiliados extranjeros que vivían en Francia, construyendo la muralla defensiva atlántica.

Sarrau huyó, entró en España con Abel Paz en 1942 y consiguió llegar a Casablanca vía Portugal. En el norte de África escribió para diversas publicaciones anarquistas: Inquietudes Libertarias y Libre Examen, que aparecían en Orán, y Solidaridad Obrera, en Argel. También circuló su revista manuscrita La Bestia (Der-Beida, Marruecos, 1944). Con la Liberación, en Francia, retomó la colaboración con diversas publicaciones anarquistas y de las Juventudes Libertarias ocupando cargos importantes en su Comité Nacional. En agosto de 1946 regresó a España con su compañera Joaquina Dorado Pita para organizar el movimiento de resistencia, formando en Barcelona el grupo "3 de Mayo» con Raúl Carballeira.

En Madrid, en 1946, participó en la reestructuración del Comité Peninsular de la Federación Ibérica de Juventudes Libertarias (FIJL). Tras una breve estancia en Francia, vuelve a la península el 1 de marzo 1947 para publicar clandestinamente "Ruta" y poner en marcha el Movimiento Libertario de Resistencia (MLR). Durante el II Congreso de la CNT en el Exilio, en Toulouse, octubre de 1947, fue revocado de su cargo como delegado en España del movimiento del exilio, a raíz de las divergencias sobre cómo organizar la lucha clandestina en el interior. El 24 de febrero de 1948 es detenido, torturado y encarcelado, saliendo en libertad por una enfermedad pulmonar; es escondido por su compañera. De camino hacia Francia son detenidos en Ripoll (1949). Juzgado en agosto de 1952, fue condenado a 20 años y un día (sentencia confirmada en febrero de 1953). Salió del penal de Burgos en libertad provisional el 12 de marzo de 1958 y marcha a Francia. En 1959 asistió al Pleno de Vierçon y como resultado organizó el Movimiento de Resistencia Popular (1959-1965), que confirmó la pérdida de fuerza revolucionaria de los círculos exiliados.

Mientras que trabajaba para la UNESCO como traductor y corrector, siguió colaborando en la prensa libertaria ("Ideas-Orto", "Solidaridad Obrera", "Umbral", de París; "A Batalha", de Lisboa, etc.), Mientras militaba en la CNT-AIT francesa. A finales de los años 80 fundó la Asociación Cultural y Ecologista Naturaleza (ACEN), con la intención de crear un centro de educación libertaria, intentando comprar inútilmente por ello una masía de 30 hectáreas en los Pirineos catalanes donde situar su escuela "Mundo Nuevo".

En 1993 participa en el Debate Internacional de Anarquismo de Barcelona en las ponencias de educación. En 1997 participa en la película de Juan Gamero "Vivir la utopía". Liberto Sarrau Royes murió el 27 de octubre de 2001 en París y por expreso deseo suyo quiso ser incinerado en el cementerio de Père Lachaise en la intimidad: seis personas lo despidieron, entre ellas Colette, la hija de Emilienne Morin y de Buenaventura Durruti. Su importante fondo documental (biblioteca, manuscritos, correspondencia, circulares, folletos, fotografías, películas …) fue donado al International Institut of Social History (IISH) de Amsterdam.

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2. Biografía de Joaquina Dorado Pita

Fuente: http://www.presodelescorts.org/file…

Nació el 25 de junio de 1917, en A Coruña, en el barrio de pescadores Santa Lucía Monelos. El padre era cajero viajante y la madre ama de casa, católica. En 1934, la familia se trasladó a Barcelona. Ese mismo año, Joaquina se afilió a la Confederación Nacional de Trabajadores, aunque no comenzaría a militar propiamente hasta el 19 de julio de 1936.

Joaquina Dorado en 2002

Militante asimismo de la Federación Ibérica de las Juventudes Libertarias (FIJL) del Poble Sec, de profesión tapicera y barnizadora, durante la guerra civil desempeñó varios cargos sindicales. En 1936 comenzó a trabajar como secretaria del Presidente del Consejo Económico de la Industria de la Madera Socializada, el carpintero Manuel Hernández. Cuando Hernández fue movilizado, junto con el secretario Antonio Blas, Joaquina pasó a sustituir a éste último en 1938. En Barcelona conoció al que se convertiría en su compañero de toda la vida, Liberto Sarrau (1920-2001).

Exilada en 1939, Joaquina estuvo cerca de dos meses encerrada en el campo de Briançon (departamento de Hautes Alpes) población francesa fronteriza con Italia. De allí escapó a Montpellier para alojarse en casa del botánico Paul Réclus, sobrino del famoso geógrafo Elisée Réclus. Posteriormente partió a Toulouse y pasó por dos campos más, uno de ellos reservado para prisioneros alemanes –Recebidoux, Haute Garonne- del que también se fugó.

En 1946, en Toulouse, Joaquina, Liberto y otros compañeros libertarios como Raúl Carballeira y Tomás -Germinal- Gracia Ibars, del Movimiento Libertario de Resistencia, decidieron regresar a España para luchar contra la dictadura. Detenida el 24 de febrero de 1948 en compañía de Liberto Sarrau. pasó dieciocho días en los calabozos de la Jefatura Superior de Vía Laietana, donde fue torturada: Joaquina recuerda de manera especial al comisario Polo. Con fecha 15 de marzo de 1948 ingresó en la prisión provincial de Les Corts. Allí coincidió con otras compañeras anarcosindicalistas, como Rosa Mateu – madre de Enriqueta Borrás- Francisca Avellanet y Antonia Martínez.

Juzgada y condenada a quince años de cárcel por “auxilio a la rebelión”, salió en libertad condicional el 12 de enero de 1949, por invalidación del consejo de guerra celebrado en junio del año anterior. Poco después fue nuevamente detenida en Ripoll –once de mayo- cuando se disponía a abandonar el país en compañía de Liberto. En esa ocasión fue condenada en firme a doce años de cárcel, también por “auxilio a la rebelión”.

Durante su segunda estancia en Les Corts estuvo gravemente enferma, hasta el punto de que con fecha 28 de diciembre de 1950 fue trasladada al Hospital Clínico, donde le fue extirpado un riñón. Del hospital, donde permaneció cerca de tres meses, salió “a morir a su casa”, desahuciada. Salvó la vida gracias al médico naturista Ferrándiz y al tratamiento con penicilina financiada por el sindicato fabril y textil clandestino de la CNT.

Una vez recuperada, y sabiendo que todavía le quedaban tres meses de cárcel por cumplir, decidió renunciar al trabajo clandestino y regresar a la prisión para poder mantener a sus padres, ya mayores, así como a Liberto, a la sazón encarcelado. De este modo, el 21 de diciembre de 1953 se presentó en Les Corts para cumplir los tres meses que le faltaban para el abono de la condena, descontado el tiempo de indulto. Finalmente fue puesta en libertad condicional el 13 de febrero de 1954. En la prisión de Les Corts estuvo encarcelada poco menos de tres años. Con el trabajo de costura realizado en la cárcel, contribuyó al mantenimiento de sus padres y de su compañero.

En 1956 logró pasar a Francia con la ayuda del guerrillero anarcosindicalista Francisco –Quico- Sabaté- y el 30 de junio le fue concedido el estatuto de asilada, por segunda vez. Se estableció en Toulouse, trabajando de costurera. En 1958 escapó también de España Liberto Sarrau, recién liberado, después de pasar diez años en prisión de los veinte años y un día a los que fue condenado en el mismo consejo de guerra que Joaquina. Ambos se establecieron en París, donde Joaquina trabajó de dependienta y cajera en una boutique de calzado. En 2006 Joaquina regresó a España para establecerse de manera permanente en Barcelona. Siempre se ha mantenido fiel a sus ideales anarquistas. El 1 de marzo de 2007, junto a otras treinta mujeres gallegas –Mulleres con Memoria- recibió en Santiago de Compostela el homenaje de la Xunta de Galicia.

Portafolio

Liberto Sarrau, en 1945 Liberto Sarrau y Joaquina Dorado en 1958 Liberto Sarrau en 1997 De pie: Durruti, Dorado y Sarrau. Sentados: Morin, Durruti (Rosa) y Sanz. (...) Antonio Sarrau, padre de Liberto Carballeira - Franco y Sarrau Joaquina Dorado y un grupo de compañeras presas Joaquina Dorado en 2002 Documento recibido pidiendo nuestras revistas Anagrama del IISG Prisión de Burgos. A la izquierda, Libeto Sarrau 1993 - Barcelona - Liberto

Comentarios

  • Liberto Sarrau Royes y Joaquina Dorado Pita
    24 de abril de 2011 20:54 / por Anny

    Hola Mariano He leído con mucho interés este artículo muy bien escrito y documentado. Leer de la vida de gente que luchaban por sus ideas de libertad y de cambio de sociedad durante estos días negros de la historia de España siempre me impresiona. Es increíble lo que ya habían vivido y sufrido a una edad a que hoy día muchos de nuestros jovenes viven relativamente comodo y con pocos grandes problemas y a veces también (sin generalizar) sin grandes ideales…No son de envidiar las vidas de Liberto y Joaquina, tan duras y con mucho tiempo "gastado" en circonstancias difíciles, en prisiones, en la clandestinidad. Y eso es un ejemplo del pasado, pero hay millares de historias similares actualmente, y en muchos países. Yo soy miembro de la organisación "Amnesty International"-Aministía Internacional- y las cartas a escribir para intentar liberar alguién con "delictos" parecidos a los de los anfitriones de tu artículo, es decir, luchar por un mejor mundo, no tardan a llegar con mucha frecuencia. A veces no es fácil de no pensar a estas cosas aunque para ellos es peor que para nosotros..Para terminar con un poco de alegría: lo del Cruquiusweg es muy gracioso, me imagino el esfuerzo de escribir esta dirección sin faltas. Y sobre lo que escribe Rosa Montero de Bélgica que sigue un año sin gobierno: qué va, no olvidamos que los tres gobiernos regionales continuan a funcionar. Pero es verdad que a estos políticos que tenemos actualmente, pues, a esos, no lo necesitamos..

    • Liberto Sarrau Royes y Joaquina Dorado Pita
      25 de abril de 2011 17:44 / por Mariano Coronas Cabrero

      Hola, Anny:

      Es cierto lo que dices. Cuando lees algunas biografías de personas que vivieron los terribles conflictos del siglo XX en Europa o la Guerra Civil española, te das cuenta de la suerte que hemos tenido quienes no hemos tenido que vivir ningún conflicto de esa o parecida magnitud… ¡Cuántas personas, desde entonces, no han muerto y padecido terribles secuelas en los innumerables conflicto que han salpicado y salpican los cuatro puntos cardinales del mapamundi…! La geografía del dolor y del horror abarca el mapa completo, aunque en los últimos años esté más focalizada en algunos puntos concretos… El pensamiento anarquista, por otra parte, (y conste que no soy un experto en el tema) siempre ha sido calificado con tintes negativos, puesto que muchos sucesos se atribuyeron a “supuestos anarquistas”, por lo que esa palabra casi siempre se empleó con connotaciones negativas que fueron calando en la gente y desdibujando las aportaciones que personas fieles a esa ideología realizaron en diversos momentos del siglo XX. Liberto y Joaquina pueden ser ejemplo de ello. A mí, de todos modos, me llamó la atención ese silenciamiento del nombre de Liberto en su ciudad natal; no sé si intencionado o por puro desconocimiento… La cita de Rosa Montero, me venía como anillo al dedo para rematar el artículo, ¿no te parece? Un abrazo.

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