Recogemos prácticas y ritos tradicionales de protección contra tormentas, tronadas, rayos…
Dentro de lo que podríamos denominar "tradición oral", cultura popular, prácticas tradicionales,… tenemos un campo de trabajo interesantísimo. El medio interacciona con la escuela y le ofrece materiales de investigación, recuperación y trabajo. Una vez que tenemos esos pequeños aportes que nos proporcionan las familias (y cuando éstas tienen variada procedencia geográfica, estas cosas aún se enriquecen más), podemos reelaborarlos convirtiéndolos en un librito desplegable (del que podremos realizar una copia para cada chico y chica del aula); en una colaboración para la revista escolar (edición impresa o digital); en un documento más plástico: póster, mural…; o en uno electrónico, tipo presentación…
Sirvan estos ejemplos, aportados por alumnos y alumnas de 5º de Primaria del colegio Público "Miguel Servet" de Fraga, en el curso 95-96:
1. Rezaban a Santa Bárbara y San Bartolomé:
"Santa Bárbara bendita / que en el cielo estás escrita / con papel y agua bendita. / Santo de la Cruz, / Padre nuestro / amén Jesús".
"San Bartolomé se levantó, / pies y manos se lavó, / por un camino se fue a Jesucristo encontró / y Jesucristo le dijo:
.- ¡Bartolomé!, ¿dónde vas?
.- Al cielo me subiré.
.- ¡Vete, vete, sube a un monte oscuro que no haya ningún niño ni criatura humana!"
2. Encendían una vela en nombre de alguna virgen
3. Tiraban sal a la calle, por la puerta.
(1, 2 y 3 aportados por: Marta Buisán)
4. Cuando había tormenta se encendía una vela que había sido bendecida el día de la Candelera (2 de febrero), para que no hubiera desgracias.
5. En las casa que tenían chimenea, se dejaba una ventana abierta para que si entraba un rayo por la chimenea, saliese por la ventana.
6. Se recomendaba no ponerse debajo de los árboles.
7. Cuando amenaza pedregada, se tiraban cohetes para ahuyentar las tormentas.
(4, 5, 6 y 7 aportados por: David Bafaluy)
8. Se encerraban en casa y rezaban el rosario.
9. Recitaban la formulilla siguiente:
"Santa Bárbara, dulce y bella, / líbranos de rayos y centellas".
(8 y 9 aportados por: Verónica Cruellas)
10. Ponían unas tijeras abiertas en una ventana o un cuchillo. (Isabel Esteve).
11. Encendían una vela, la colocaban sobre una mesa y se sentaban alrededor, rezando (Óscar Aribau).
12. En días de tormenta se encendían las velas del "monumento" para prevenir desastres.
13. Se recitaba la siguiente formulilla:
"Santa Bárbara bendita / que en el cielo estás escrita / con palabras de agua bendita, / con los siervos de la cruz, / paternoster, amén Jesús".
14. Se colocaban una ramita o un esqueje de rosal silvestre detrás de la oreja.
15. Se colocaban dos cuchillos en cruz en la parte exterior de una ventana.
(12, 13, 14 y 15 aportados por: Ana Coronas)
16. Cuando había tormentas y caían rayos, se ponían los trébedes con las patas boca arriba en la calle. También tiraban sal a la calle o ponían las tijeras abiertas. (Juan Antonio Almirón).
17. Se clavaba una hoz, con la punta hacia arriba, para "romper los rayos". Con la misma intención se tiraban cohetes. (David Espitia).
18. Rezaban a Santa Bárbara y decían: "Barrabás que conmigo no ganarás y el día de Santas Cruces diré tres veces Jesús".
19. También colocaban un hierro en la calle, cerca de la fachada de la casa, para evitar los rayos.
(18 y 19 aportados por: Ainoha Dos Santos)
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Añadamos algún pequeño documento para ampliar lo recogido hace 15 años y proponer, por tanto, algunas líneas de investigación
1. Esconjuraderos-Humilladeros
(Breve texto, firmado por los hermanos Acín: José Luis y Ramón, dentro de un artículo titulado “Una aproximación a la Arquitectura Popular de la cuenca del Ara (Huesca)”, en el número 79 de la Revista de Folklore (1987))
El valle de Ara (Sobrarbe – Huesca) vuelve a sobresalir en cuanto que conserva los dos esconjuraderos más destacados de todo el Pirineo aragonés: Asin de Broto y Guaso.
El edificio se destinaba a una serie de rituales como -y así lo expresa su denominación- esconjurar a posesas o a alejar tormentas ("tronadas"), etc.
Suelen ser edificios de reducidas dimensiones, sitos a la entrada de las iglesias o en un lugar próximo a éstas.
El de Asin de Broto presenta planta rectangular con bóveda apuntada y techumbre a dos vertientes, en cuyos muros se abren una serie de vanos con arcos de medio punto. Se halla recorrido en su interior por un bancal. En una esquina se halla situada la pila para el agua bendita con una cruz esculpida.
El de Guaso nos acerca más al tipo de humilladero, al ser de planta cuadrangular con techumbre a cuatro vertientes, abriéndose en los cuatro muros unos arcos de medio punto. En el centro del mismo se eleva un símil de altar que sostiene una gran cruz. Se le conoce con el nombre de "Cuatro Pilares", y se utiliza fundamentalmente para esconjurar tormentas.
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2. Esconjuradero de San Vicente de Labuerda.
En perfecto estado de conservación después de la correspondiente restauración. Es una construcción abierta, por cuatro arcos, a los cuatro puntos cardinales, que se halla a la entrada (o a la salida) del recinto de la iglesia románica del pueblo.
Desde este lugar, el cura procedía a “esconjurar as tronadas”. Se cuenta que hubo uno de ellos que se expresó un día de esta manera:
.. Bodietas, bodietas, en San Vicente y A Buerda no apedregaz, pero cuando lleguéis t´Araguás, ¡zis, zas!
Parece que el cura tenía alguna dificultad para pronunciar la palabra “boira” y “boireta”, pero ninguna duda de hacia dónde debía dirigir la tronada.
3. La Ronda de Boltaña.
Esta formación musical sobrarbesa, por su parte, en una canción dedicada a Mosén Bruno, el legendario cura de Saravillo, también nos habla de esta tradición. En un tono humorístico, Bruno Fierro, el indomable cura de Saravillo esconjura también con las mismas trazas que el cura de San Vicente: pidiendo que la tronada no caiga en su pueblo, pero no sintiendo ni un ápice de misericordia por los del pueblo vecino:
(…) Cuando era cura de Espierba, tuvo que ir a esconjurar una tormenta muy negra con la cruz procesional.
Como el agua no paraba, al monaguillo grito: "¡ridiós, saca o cristo gordo, que éste ye chicorrón!".
Sin embargo en Saravillo ya dominaba el oficio, y esconjuraba tormentas cualquiera que fuera el cristo.
Las nubes llenas de piedra no dejaba descargar, pa que jodiendo al vecino lo hicieran en Plan. (…)
(Textos 2 y 3, de Mariano Coronas)
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